Reseña del libro: "Teoría de la Comunicación Humana"
Por Marta Rizo
El diálogo entre la comunicología y las ciencias psicológicas
Si existe una obra que podamos denominar como fundamental y prioritaria para el estudio de la comunicación desde un enfoque sistémico, ésta es Teoría de la comunicación humana. Sus autores son conocidos como miembros fundacionales de los trabajos sobre comunicación realizados desde la denominada Escuela de Palo Alto, también conocida como “Colegio Invisible” por sus particularidades en la organización colectiva de sus trabajos e investigaciones.
Epistemológicamente, esta obra se ubica dentro de la dimensión sistémica, pues sus aportaciones no van en la línea del positivismo ni la hermenéutica. Se inserta, por tanto, en la nueva ruptura epistemológica que abandona nociones como la linealidad y la objetividad en la construcción de conocimiento, y aboga por un acercamiento circular y holístico del objeto de estudio.
Siendo una obra que funge como organizadora de gran parte del conocimiento producido por la Escuela de Palo Algo, Teoría de la comunicación humana presenta una completa aportación al vasto mundo de las teorías de la comunicación. Sin embargo, y paradójicamente, este libro no goza en la actualidad de una presencia caudal en el campo académico de la comunicación. El predominio de los enfoques empírico-positivistas, por un lado, y la primacía de los estudios sobre medios de difusión, por el otro, pueden ser algunos de los factores causantes de esta situación.
El objeto específico de esta obra es la Interacción, entendida como matriz fundamental de toda comunicación humana. La interacción ha sido, sin duda alguna, uno de los principales campos de preocupación de disciplinas como la Psicología Social y la Sociología Fenomenológica, y desde enfoques menos sociológicos, también ha sido objeto básico de los estudios realizados desde la teoría Cibernética.
Esta obra está escrita en los años setenta, en la época de desarrollo del campo de la comunicación en Estados Unidos. Sin embargo, y pese a situarse en el contexto pionero de la creación científica en comunicación, Teoría de la comunicación humana no fue una obra escrita específicamente para y desde el campo de la comunicología. Más bien, sus aportaciones fueron encaminadas a enriquecer los estudios sobre terapias sistémicas, y el campo de la psicología y la psiquiatría en general.
En cuanto al género, se trata de un libro fundamentalmente teórico, lo cual no significa que esté vació de ejemplos ilustrativos. Para el campo de la comunicación, la complejidad de la obra puede radicar en la especialización del lenguaje usado, así como en la ubicación del centro de la reflexión en los procesos interpersonales de interacción y no en los procesos de difusión de información que tienen lugar a través de los medios masivos.
Teoría de la comunicación humana consta de una introducción, siete capítulos y un epílogo. El orden de exposición es de lo general a lo particular. Así, los primeros capítulos exponen los fundamentos generales de la comunicación humana siguiendo la propuesta de la Escuela de Palo Alto, mientras que los tres últimos capítulos contienen ejemplos de análisis concretos en los ámbitos de la literatura y la psicoterapia. Este último tema se encuentra desarrollado a partir de los conceptos de comunicación patológica, doble vínculo, paradoja y perturbaciones de la comunicación. El epílogo es una síntesis de las ideas expuestas en los capítulos, y ofrece también una comparación entre la teoría de la comunicación humana propuesta por la Escuela de Palo Alto, por un lado, y la perspectiva existencial sobre lo humano, por el otro.
El segundo capítulo es fundamental porque en él se exponen los denominados axiomas de la comunicación humana, esto es, los fundamentos de la comunicación de los que partieron todos los estudios realizados desde la Escuela de Palo Alto. También el cuarto capítulo es especialmente importante, ya que en él se exponen las características del sistema interaccional, la propuesta teórica básica de la escuela. Los últimos capítulos son más importantes para el ámbito de la psicoterapia y la psicología en general, aunque también aportan numerosos conceptos e ideas para la comunicación.
Pese a proceder de la Psicología Social y la Sociología Fenomenológica, este libro debiera ser considerado un clásico dentro del campo de la comunicología, sobre todo para las aproximaciones realizadas desde los enfoques sistémicos. Fundamentalmente, Teoría de la comunicación humana ofrece al lector un completo espacio conceptual para la aproximación teórica y empírica a todo lo relacionado con la interacción y los procesos de comunicación interpersonales.
Por todo lo anterior, se puede decir que esta obra es importante porque establece un diálogo entre la comunicología y las ciencias psicológicas, sobre todo en la vertiente de las psicoterapias. La consolidación de los estudios sobre medios de difusión, así como la emergencia y consolidación de los estudios culturales en las dos últimas décadas, ha ensombrecido la importancia de esta obra en el campo académico de la comunicación.
Watlawick, Beavin y Jacskon son tres actores fundamentales dentro de la Escuela de Palo Alto. Su trayectoria de producción bibliográfica tiene un eje conceptual central: la interacción. En la mayoría de los casos las obras de estos autores están enfocadas al ámbito de las psicoterapias, de las terapias sistémicas, de ahí que la comunicación patológica y sus perturbaciones –objetivadas en casos de enfermedades como la esquizofrenia- tomen especial relevancia dentro de la producción de la Escuela de Palo Alto. Esta obra es la suma de los trabajos realizados desde esta escuela, ya que en ella se recogen no sólo aspectos teóricos generales acerca de la pragmática de la comunicación humana, sino que también se exponen análisis prácticos, de casos, que ilustran la teoría.
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Referencia:
Watzlawick, Paul (et.al.). Teoría de la comunicación humana. Interacciones, patologías y paradojas, 1ª Edición, Tiempo Contemporáneo, Buenos Aires, 1971, 258 páginas. Traducción de Noemí Rosenblatt.
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Dra. Marta Rizo García
Profesora-investigadora de la Academia de Comunicación y Cultura de la Universidad de la Ciudad de México, México DF, México.
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LA COMUNICACIÓN Y LA PERSPECTIVA SISTÉMICA. TEORÍA Y PRAXIS DE LA ENSEÑANZA DE LA COMUNICOLOGÍA EN LO LOCAL: EL CASO DE LA CIUDAD DE SAN LUIS POTOSÍ.
Mesa 9: Enfoques teórico-metodológicos y formas emergentes del pensamiento comunicacional
David Madrigal González
Las teorías sobre comunicación que se enseñan en las universidades de la provincia mexicana son esencialmente las mismas que circulan actualmente a escala global; una de estas teorías es la que propone la perspectiva sistémica. En las ciudades de provincia como San Luis Potosí, el sistema social local imprime su impronta sobre los subsistemas escolares en los que se intenta el estudio de las teorías de la comunicación. En las academias de las universidades locales, tanto en la opción pública, como en las academias de las universidades privadas, la disputa por el predominio de un enfoque de la comunicación en la enseñanza, forma parte del metabolismo sistémico de un campo académico que a nivel nacional se configura dentro de un marco conceptual borroso. La política se impone sobre lo académico. La enseñanza de las teorías sobre comunicación parece estar más allá, o tal vez más acá, del terreno en el que los sistemas y subsistemas locales tejen y destejen sus historias. En la presente ponencia, abordamos algunos aspectos generales de la perspectiva sistémica para reflexionar sobre sus referentes locacionales, sus problemas, sus dificultades y alcances en el contexto de la enseñanza de la comunicología en San Luis Potosí; el punto de enclave es la experiencia docente, el campo profesional, el trabajo de las academias y la investigación social que se practica a nivel local en las escuelas de comunicación.
Palabras claves: comunicología, perspectiva sistémica, enseñanza, campo profesional, investigaciónlocal.
La enseñanza institucional de teorías sobre comunicación en la ciudad de San Luis Potosí data apenas del último cuarto del siglo XX a la fecha, es decir, tiene aproximadamente 30 años de trayectoria. En el origen era únicamente la oferta del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, campus San Luis Potosí. Un poco más tarde, la creación de la licenciatura en Ciencia de la Comunicación de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí en el año de 1985. El recuento oficial de las historias institucionales con las que la comunicología se ha hecho trayectoria y se ha hecho de un sitio en la escena educativa local, es todavía una empresa sin autor. No existe en la ciudad, al momento presente, una aproximación reflexiva sobre la forma como se fueron articulando la enseñanza de la comunicología, el campo profesional, la cultura político-académica local y la investigación que se practica en las escuelas de comunicación a lo largo de todos estos años. Esbozar algunas reflexiones basadas en los problemas, dificultades y alcances de la perspectiva sistémica, con relación a dicha articulación o interacción entre estos subsistemas, es el sentido de este texto.
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El texto se redacta para la reunión de la Asociaciión Mexicana de Investigadores de Comunicación, AMIC, 2005.
En internet www.enredesweb.com/investigaccion
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David Madrigal es Maestro en Antropología, tiene una licenciatura en comunicación y actualmente estudia un doctorado en cuestiones urbanas.
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Edgar Josué García / México
